QUÈ VALOREM?

L'altra nit, en un programa de televisió del Canal 33 que us recomano, "(S)avis", entrevistaven l'historiador Josep Maria Ainaud de Lasarte. Com és un pou de saviesa, va dir coses extraordinàries. Si podeu, recupereu el programa a través d'Internet. Avui només vull posar una de les seves frases: "Valoro més el que tinc que no pas el que em falta". ¿No us sembla un bon lema per anar pel món? ¿Ens n'adonem del valor de tot el que tenim? ¿Esperarem a valorar-ho en el moment que ja no ho tinguem? Rumiem-ho.
Quina sort poder gaudir de la saviesa dels (S)avis que tenim a casa nostra.
NOTA: En els dos primers programes d'aquesta sèrie van entrevistar Heribert Barrera i Antoni Maria Badia Margarit. Quina meravella!

Juanes : "Es Tiempo De Cambiar"

¡Eso es Mafalda!

La Humanidad y las Armas Nucleares. Por Carl Sagan

Movimiento Humanista

Consejo 86

Sector Apoyo

Aqui les envío la primera reunión semanal. Si hay más de un apoyo en una linea es conveniente que cada semana lleve el trabajo personal uno por vez, es una buena forma de que cada uno haga su experiencia. Tendrían que ponerse de acuerdo antes de hacer la reunión quien será el que lleve esa semana el trabajo personal.

La idea es que mantengamos contacto fluido, que intercambiemos sobre dudas o inconvenientes que pudieran surgir pero tambien que conteis experiencias positivas, esto último hace crecer la fe y la confianza en lo que estamos construyendo.

Espero que esteis bien y que sea de utilidad lo que les envío.

Un afectuoso saludo para todos.Lucero

XIII. LOS PRINCIPIOS

Distinta es la actitud frente a la vida y a las cosas cuando la revelación interna hiere como el rayo.

Siguiendo los pasos lentamente, meditando lo dicho y lo por decir aún, puedes convertir el sin-sentido en sentido. No es indiferente lo que hagas con tu vida. Tu vida, sometida a leyes, está expuesta ante posibilidades a escoger. Yo no te hablo de libertad. Te hablo de liberación, de movimiento, de proceso. No te hablo de libertad como algo quieto, sino de liberarse paso a paso como se va liberando del necesario camino recorrido el que se acerca a su ciudad. Entonces, "lo que se debe hacer" no depende de una moral lejana, incomprensible y convencional, sino de leyes: leyes de vida, de luz, de evolución.

He aquí los llamados "Principios" que pueden ayudar en la búsqueda de la unidad interior.

1. Ir contra la evolución de las cosas es ir contra uno mismo.

2. Cuando fuerzas algo hacia un fin produces lo contrario.

3. No te opongas a una gran fuerza. Retrocede hasta que aquella se debilite, entonces avanza con resolución.

4. Las cosas están bien cuando marchan en conjunto no aisladamente.

5. Si para ti están bien el día y la noche, el verano y el invierno, has superado las contradicciones.

6. Si persigues el placer te encadenas al sufrimiento. Pero, en tanto no perjudiques tu salud, goza sin inhibición cuando la oportunidad se presente.

7. Si persigues un fin, te encadenas. Si todo lo que haces lo realizas como si fuera un fin en sí mismo, te liberas.

8. Harás desaparecer tus conflictos cuando los entiendas en su última raíz no cuando quieras resolverlos.

9. Cuando perjudicas a los demás quedas encadenado. Pero si no perjudicas a otros puedes hacer cuanto quieras con libertad.

10. Cuando tratas a los demás como quieres que te traten te liberas.

11. No importa en qué bando te hayan puesto los acontecimientos, lo que importa es que comprendas que tú no has elegido ningún bando.

12. Los actos contradictorios o unitivos se acumulan en ti. Si repites tus actos de unidad interna ya nada podrá detenerte.

Serás como una fuerza de la Naturaleza cuando a su paso no encuentra resistencia. Aprende a distinguir aquello que es dificultad, problema, inconveniente, de esto que es contradicción. Si aquéllos te mueven o te incitan, ésta te inmoviliza en círculo cerrado.

Cuando encuentres una gran fuerza, alegría y bondad en tu corazón, o cuando te sientas libre y sin contradicciones, inmediatamente agradece en tu interior. Cuando te suceda lo contrario pide con fe y aquel agradecimiento que acumulaste volverá convertido y ampliado en beneficio.

1- PRINCIPIO DE ADAPTACIÓN

« Ir contra la evolución de las cosas

es ir contra uno mismo »

EJERCICIOS

1. Recuerde cómo evolucionó alguna situación personal y comprenda que ciertas medidas para detener ese proceso aumentaron la contradicción y el sufrimiento, en lugar de brindar paz y unidad interna.

2. Considere alguna situación que no evoluciona y vea el sufrimiento que le acarrea. Luego trate de hacerla evolucionar correctamente.

3. Considere un impedimento que podría introducirse en situaciones personales que tienen su propia evolución, y trate de comprender las consecuencias desfavorables que ese comportamiento podría acarrear.

4. Observe cómo evoluciona la situación de alguien cercano. Muéstrele con mucha atención a él o a ella, que ciertos expedientes que usa no hacen avanzar ese proceso y en cambio producen mayor sufrimiento.

Primero es conveniente que se lean todos los Principios y luego se converse eintercambie sobre elprimero para luego hacer los ejercicios.

Luego Leemos el capítulo LA FE del libro Humanizar la Tierra-Silo y hacemos también los ejercicios

Tema LA FE

XIV. FE

1- Siempre que escucho la palabra "Fe", una sospecha brinca en mi interior.

2- Cada vez que alguien habla de la "fe",me pregunto a que sirve eso que se anuncia.

3- He visto la diferencia que hay entre fe ingenua(también conocida como "credulidad") y aquella otra violenta e injustificada, que da lugar al fanatismo. Ninguna de las dos es aceptable ya que mientras una abre la puerta al accidente, la otra impone su paisaje afiebrado.

4- Pero algo importante ha de tener esa tremenda fuerza,capaz de movilizar la mejor causa.¡Que la fe sea una creencia cuyo fundamento está puesto en su utilidad para la vida!

5- Si se afirma que la fe y la ciencia se oponen, replicaré que he de aceptar la ciencia, en tanto no se oponga a la vida.

6- Nada impide que la fe y la ciencia, si tienen la misma dirección, produzcan el avance auxiliando el entusiasmo al sostenido esfuerzo.

7- Y quien quiera humanizar, que ayude a levantar los ánimos señalando la posibilidad futura.¿Sirve acaso a la vida, la derrota anticipada de escéptico? ¿Podría la ciencia, haberse sostenido sin la fe?

8- He aquí un tipo de fe que va contra la vida, esta fe que afirma: "¡La ciencia destruirá a nuestro mundo!" ¡Cuánto mejor será poner fe en humanizar la ciencia cada día y actuar para que triunfe la dirección con la que fue dotada ya desde su nacimiento!

9- Si una fe abre el futuro y da sentido a la vida, orientándola desde el sufrimiento y la contradicción hacia toda acción válida, entonces su utilidad es manifiesta

10- Esa fe, así como aquella que se deposita en uno mismo, en los demás y

en el mundo que nos rodea, es útil a la vida.

11- Al decir: "¡La fe es útil"!,seguramente habrás de molestar algún oído

particularmente sensible, pero eso no debe preocuparte ya que ese

músico, si se examina un poco, reconocerá cuán útil es también para él

la fe, aunque provenga de un instrumento distinto al que tú tocas.

12- Si logras fe en ti mismo y en lo mejor de quienes te rodean, fe en

nuestro mundo y en la vida siempre abierta al futuro, empequeñecerá

todo problema que hasta hoy te pareció invencible.

1- Pregúntate en que situaciones has sentido que tenías fe

2- Trata de recordar cómo te sentías.

3- ¿Qué estabas haciendo?

4- ¿ Qué creías de ti mismo?

5- ¿Cómo veías tu futuro?

6- Busca una frase que al repetirla pueda ponerte en aquel estado.

TRATAR DE QUE EL TRABAJO PERSONAL SEA AGIL , CON BUEN HUMOR, CON SINCERIDAD INTERNA. QUE NO LLEVE MAS DE 45 MINUTOS.

PAZ FUERZA Y ALEGRIA

Ne_hvezdne_valky

Discurso Politico Tradicional

leer hasta el final ....

porque como en todo discurso.....hay varias lecturas posibles.


En nuestro partido político cumplimos con lo que prometemos.

Sólo los necios pueden creer que

no lucharemos contra la corrupción.

Porque si hay algo seguro para nosotros es que

la honestidad y la transparencia son fundamentales

para alcanzar nuestros ideales

Demostraremos que es una gran estupidez creer que

las mafias seguirán formando parte del gobierno como en otros tiempos.

Aseguramos sin resquicio de duda que

la justicia social será el fin principal de nuestro accionar.

Pese a eso, todavía hay idiotas que fantasean -o añoran- que

se pueda seguir gobernando con las mañas de la vieja política.

Cuando asumamos el poder, haremos lo imposible para que

se acaben las jubilaciones de privilegio y los negociados.

No permitiremos de ningún modo que

nuestros niños mueran de hambre.

Cumpliremos nuestros propósitos aunque

los recursos económicos se hayan agotado.

Ejerceremos el poder hasta que

Comprendan desde ahora que

Somos la "nueva política".

(Convincente, ¿verdad? ...Ahora leerlo de abajo hacia arriba)

Contra La Homofobia

Cancion:"Somos diferentes" por Belén Arjona. Del disco "O te mueves o caducas"

NO AL ESCUDO ESTELAR

Firma LA Peticion  en :
 http://petice.nenasili.cz/index.php?lang=es

No estoy de acuerdo con la instalación de bases militares de los EUA en territorio de la República Checa, como parte del proyecto DMN (Defensa de Misiles Nacional). La implementación de este proyecto está aumentando las tensiones internacionales, generando una nueva carrera armamentística y es el primer paso hacia la militarización y control del espacio. Ya que más de dos tercios de la población Checa están en contra de este proyecto, considero que lo justo es que la población Checa tenga derecho a decidir sobre tan importante cuestión a través de un referéndum.”


Declaración
El proyecto DMN de los EUA–su sistema de misiles de defensa, es un proyecto muy complejo que implica la producción de nuevas armas y la instalación de bases militares de los EUA en distintas partes del planeta. En particular, en Europa, el primer paso es la instalación de un sistema de radar en la República Checa, así como una base para interceptación de misiles en Polonia.

Este plan ha dividido a Europa, que hasta el momento no ha sido capaz de dar una respuesta unitaria, coherente y no violenta a las políticas agresivas de los EUA. Las reacciones de Rusia y China han creado una atmósfera de “guerra fría”. Las tensiones internacionales están aumentando y loca carrera armamentística (tanto convencional como nuclear) se ha reiniciado. Por encima de todo, las bases están siendo instaladas para militarizar y controlar el espacio. Más de dos tercios de la población Checa están en contra de la instalación de las bases militares de EUA en territorio Checo. A pesar de esto, los gobiernos Checo y de EUA han seguido con sus negociaciones que están en este momento alcanzando su fase de conclusión.

La población Checa declarará que cualquier contrato que el gobierno Checo firme con el gobierno de los EUA, con respecto al proyecto de instalación de bases militares de EUA en territorio Checo no tendrá ningún valor legal. Así que los checos no se sentirán en ningún modo atados a ningún tipo de compromiso. El respeto formal por las leyes que han pasado por el Parlamento con una relativa mayoría, no es suficiente para considerar que es una democracia real. Cuando el Gobierno toma una decisión que claramente va contra la mayoría de sus ciudadanos, este no es representante ni del espíritu ni de la más profunda esencia de la democracia.

El gobierno de los EUA debe entender claramente que no está dialogando con el pueblo Checo, sino con una minoría que no representa a la mayoría de ciudadanos Checos. Por este motivo, ningún acuerdo tendrá valor legal. Nuestros amigos Americanos deben entender claramente que las políticas de su gobierno están generando un creciente sentimiento de “anti-americanismo” que no estuvo antes presente en la cultura Checa, y que de este modo, sus políticas agresivas lo único que conseguirán será volverse en su contra. Sabemos que ha empezado ya una acción no violenta para boicotear productos americanos y que este fenómeno se puede extender rápidamente más allá de las fronteras de la República Checa.

La mayoría de los checos no quiere bases militares extranjeras en su territorio. La mayoría de los checos quiere decidir por ellos mismos sobre estos problemas, a través de un referéndum: un instrumento fundamental en cualquier democracia.

Jan Tamás
Movimiento no violento contra las bases de EEUU en la República Checa.

Dana Ferminová
Europa por la Paz

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Silo y El Humanismo

algunas Formas de

vivir la no violencia

Aprender por gusto, no por obligación

Atender a que hay distintas formas de ver el mundo

Atender a una mirada totalizadora (mas global)

Comprender que cualquier momento y situación son buenos para aprender algo

Confiar en el otro

Escuchar sin juzgar

No forzar

No poner límites al aprendizaje

Ponerme en el lugar del otro

Procurar que todos aprendamos de todos

Sensibilizarme frente al tema del pensar, comenzar a sentir gusto

Sentir la necesidad de superar viejas formas

Sentir que no estoy en guerra conmigo mismo ni con otros

Soltar la contracción (distender)

Tener presente a mi forma “particular del ver el mundo”

Tomar contacto con mi cuerpo, aceptarlo e incorporarlo como parte de un todo

Tomar contacto emotivo conmigo mismo (atender a lo que siento)

Tomar el aprendizaje como instrumento de mi transformación

VISIÓN ACTUAL DEL HUMANISMO

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID, ESPAÑA. 16 DE ABRIL DE 1993

“Por ello, el Humanismo define al ser humano como ser histórico y con un modo de acción social capaz de transformar al mundo y a su propia naturaleza. Este punto es de capital importancia porque al aceptarlo no se podrá, coherentemente, afirmar luego un derecho natural, o una propiedad natural, o instituciones naturales o, por último, un tipo de ser humano a futuro, tal cual hoy es, como si estuviera terminado para siempre.”

“Nada por encima del ser humano y ningún ser humano por debajo de otro”

“Los humanistas somos ateos o creyentes, pero no partimos del ateísmo o de la fe para fundamentar nuestra visión del mundo y nuestra acción; partimos del ser humano y de sus necesidades inmediatas.”

“Los humanistas planteamos el problema de fondo: saber si queremos vivir y decidir en qué condiciones hacerlo.”

“Todas las formas de violencia

• Física
• Económica
• Racial
• Religiosa
• Sexual
• Ideológica

Merced a las cuales se ha trabado el progreso humano, repugnan a los humanistas. Toda forma de discriminación, manifiesta o larvada, es motivo de denuncia para los humanistas.”

“Así está trazada la línea divisoria entre el Humanismo y el Antihumanismo. El Humanismo pone por delante:

• la cuestión del trabajo frente al gran capital
• la cuestión de la Democracia real frente a la Democracia formal
• la cuestión de la descentralización frente a la centralización
• la cuestión de la antidiscriminación frente a la discriminación
• la cuestión de la libertad frente a la opresión
• la cuestión del sentido de la vida frente a la resignación, la complicidad y el absurdo.”

“Porque el Humanismo cree en la libertad de elección, posee una ética valedera. Así mismo, porque cree en la intención, distingue entre el error y la mala fe.”

“No nos sentimos salidos de la nada sino tributarios de un largo proceso y esfuerzo colectivo.”

“…enfatizamos en la dirección convergente, en la intención convergente y nos oponemos a la idea y a la práctica de la eliminación de supuestas condiciones dialécticas en un conjunto dado.”

“…los humanistas reconocemos los antecedentes del Humanismo histórico y nos inspiramos en los aportes de las distintas culturas…”

“…pensamos en el porvenir tratando de superar la crisis presente; somos optimistas: creemos en la libertad y el progreso social.”

“Los humanistas somos internacionalistas, aspiramos a una nación humana universal.”

“No deseamos un mundo uniforme sino múltiple:

• múltiple en las etnias, lenguas y costumbres
• múltiple en las localidades, regiones y autonomías
• múltiple en las ideas y las aspiraciones
• múltiple en las creencias, el ateísmo y la religiosidad
• múltiple en el trabajo; múltiple en la creatividad”

“Los humanistas no queremos amos; no queremos dirigentes, ni jefes, ni nos sentimos dirigentes, jefes, ni representantes de nadie.”

“Los humanistas no queremos un Estado centralizado ni un Paraestado que lo reemplace.”

“Los humanistas no queremos ejércitos policíacos, ni bandas armadas que los sustituyan...”

“Para el Humanismo existen como factores de la producción el trabajo y el capital, y están de más la especulación y la usura.”

“La acción humanista no puede limitarse al campo de lo estrictamente laboral o reivindicatorio sindical sino que es necesaria la acción política para impedir que el Estado sea un instrumento del capital financiero mundial; para lograr que la relación entre los factores de la producción sea justa y para devolver a la sociedad su autonomía arrebatada.”

“En cuanto a la organización del Movimiento Humanista, éste dinamiza frentes de acción en el campo laboral, habitacional, gremial, político y cultural con la intención de ir asumiendo un carácter cada vez más amplio. Al proceder así, crea condiciones de inserción para las diferentes fuerzas, grupos e individuos progresistas sin que éstos pierdan su identidad ni sus características particulares. El objetivo de tal acción consiste en promover la unión de fuerzas capaces de influir crecientemente sobre vastas capas de la población, orientando con su acción la transformación social.”

“…no consideramos a nuestras propuestas como la expresión más avanzada de la conciencia social, ni pensamos a nuestra organización en términos indiscutibles.”

Mario Luis Rodriguez Cobos - Silo

Hey Tu....

Que He Hecho

Cuando encuentres

Si eres indiferente al dolor y el sufrimiento de los demás, toda ayuda que pidas no encontrará justificación

Evolución Del Hombre

Tomás Hirsch Opina sobre Guerra de EEUU en Irak

HISTORIA DE LA NO VIOLENCIA, UNA CHARLA NO TAN ABURRIDA

Es difícil a menudo contar la historia y darla a conocer, sobre todo cuando se trata de mostrar a un público que de alguna forma es difícil de obtener su atención, su concentración y un comportamiento mínimo que no dificulte la labor de presentarles la charla y el tema, por eso, las sonrisas son un camino seguro para conocer la historia de la no violencia, una historia como la conocemos y vemos los jóvenes, con ojos de siempre risas y de sorpresas.

Así que de esta manera presentamos la historia de La No Violencia, un teatro mágico y divertido que nos lleva a conocer los orígenes y logros a través de la historia de esta Ideología de vida.

Presentamos ahora Nuestro teatro titulado:

FORO DE NO VIOLENCIA: MESAS DE TRABAJO DEL MAS ALLÁ Y DEL MAS ACÁ

Estaba oscuro. En casa reunidos se encontraban a la una mesa en pleno siglo XXI, “la mesa de la no violencia”, una mesa concertada a través del permiso divino para que en ella se encontrasen en representación de la mesa del mas allá Buda, Platón, el Señor Bartolomé de las Casas, Leon Tolstoy, Gandhi, Albert Einstein y Martín Luther King. Los demás participantes de esta historia de la no violencia no menos importantes estaban de vacaciones con Jesús en este momento, por eso no pudieron asistir a la mesa.

Por parte del mas acá, una mesa conformada por: Aung San Suu Kyi, Rigoberta Menchú y Mario Rodriguez Cobos…

Reunidas estas dos mesas de trabajo en el primero foro del más allá y el mas acá, de moderador, conocido y reconocido por sus celebres discursos y boicoteos el Señor Hugo Chávez Frías.

Así pues, se dio comienzo al primer foro del mas allá y el mas acá, haciendo la presentación de las mesas el señor Hugo Chávez se propone hacer un recuento de cada uno de los logros de los participantes de las mesas, y por supuesto empezaron los pioneros, así que Buda en su presentación simplemente dijo:

-Comprendo que la vida no es exactamente lo que uno se imagina, como el ser un filosofo pensando sobre el origen del universo saltando en los jardines colgantes de Babilonia, no somos inmunes a la vejez, el bótox no durara para siempre, así que desarrollemos un camino en donde despejemos de nosotros las autoindulgencia y la autocompasión.

Platón, segundo en intervenir solo expresó:

-Además de tenerme que afeitar y lavar mi toga, os digo a todos vosotros la paz no es una noción de estatus quo, sino un valor deseado por la mayoría de las personas. No es necesariamente la guerra y la victoria, sino una paz en la diversidad social.

El señor de las Casas por su avanzada edad casi dormido y recitando el rosario en sueños, es sacado de su trance por Hugo Chávez….-¡Amigo Bolivariano!-, y es despertado por tan conocida insignia, diciendo así:

-Un indígena es tan importante como cualquier persona y a ustedes les ofrezco el derecho a vivir que tiene todos los seres humanos.

Leon Tolstoy estaba de acuerdo con Platón en que tenia que afeitarse, por eso simplemente solo dijo:

-“trata a los demás como quieren que te traten”.

A esto Gandhi exclamo:

-Aun me duele la golpiza de los oficiales del ferrocarril, solo necesito un poco de sal para lidiar con esta situación.

Albert Einstein solo gritó:

-¡!, me disculpo; solo deduje una pequeña formula, sin embargo, yo digo que debemos esforzarnos por obrar en su espíritu: no usar la violencia luchando por nuestra causa, sino la no participación en algo que creemos es malo.

La ultima intervención de la mesa del mas allá, Martín Luther King, que le pregunta a la audiencia:

- ¿No están cansados de Trasportarse en bus?, yo simplemente me resisto a las leyes injustas y nunca cederé mi puesto en el autobús, ser blanco o negro es lo mismo, el cuero del asiento sentirá el mismo olor.

Así finalizó la intervención de la mesa del mas allá. Siguiendo el cronograma, el moderador invitó a la mesa del mas acá a que participaran, por lo que contesta Aung San Suu Kyi:

- Sólo me han dado permiso de estar aquí por una hora, mi arresto domiciliario no me lo permite, sin embargo, sigo luchado por los derechos humanos.

Rigoberta Menchú exclama:

-Mi niña Revolución es simplemente un cambio; es en su plenitud el sentido de la palabra transformación. Es mejor estar aquí trabajando por la justicia social y no en el monte limpiando mi AK-47.

Por ultimo y saludando de mano a Chávez, Silo concluye:

-Amigos míos, no debemos ser tentados por ideologías violentas, la transformación personal y social son posibles actuando de forma directa pero sin violencia.

Terminaron entonces todas las intervenciones de las mesas que participaron el foro, sin embargo, se desvía la conversación de las mesas al pensar sobre el sentido de la vida y la muerte, una discusión que termina porque Aung San Suu Kyi se tenia que ir, porque no le dieron mas permiso. Los del más allá ya estaba cansados, asi que se termina la conversación con la presentación de los logros de la no violencia a través de la historia en el Foro de la No violencia del mas allá y el mas acá.

Letra de la cancion "¡Basta!" de L'Aura
¿Sabes qué sucede amiga mía?
Que hay quienes ahora quieren llevar adelante
Sueños jóvenes que el tiempo acunará
Plenos de libertad
Gente que permanece y que se va
¿Culpa de un hombre o de la democracia?
La Madre Guerra absolverá pecados
¡ Quién va a venerarla !
¿Hay alguien allí
Que ayudará
A decir "¡basta!" ?
Hay alguien allí que
Podrá detener
La violencia?
¿Sabes qué sucede amiga mia?
Aquello que hoy es una mentira
Mañana evolucionará para alguno
Y será verdad.
¿Hay alguien alli
Que ayudará
A decir "¡basta!"?
Hay alguien allí que
Podrá detener
La violencia?
¿Hay alguien allì,
En la inmensidad
De la Tierra?
¿Hay alguien allí que
Sabrá vivir
Con la cabeza?
¿Cuántas piedras para arrojar
Tiene en reserva, general,
Su ejercito del fraude y la empatía?
¿Cuántas personas serán
Que en el nombre del Señor
Terminarán entre las cenizas?
¿Hay alguien allí
Que ayudará
A decir "¡basta!"?
¿Hay alguien allí que
Podrá detener
La violencia?
¿Hay alguien allí,
En la inmensidad
De la Tierra?
¿Hay alguno allí que
Sabrá vivir
Con la cabeza?
¿Hay alguien allí?

UN HERMOSO EQUIPO DE TRABAJO
HUMANISMO JOVEN